Les parias de Staline : étrangers, citoyens et État soviétique, 1926-1936
Je n'ai pas défendu l'ordre bourgeois, mais seulement pour une miette de pain, puisque j'étais chargé de cinq jeunes enfants. De 1923 à 1925, j'ai travaillé comme musicien mais par la suite mes revenus n'étaient plus stables et j'ai rapidement arrêté. Sans revenu pour vivre, j’ai été attiré par la voie du non-travail. En tant qu'homme presque totalement analphabète et donc non préparé à tout type de travail, j'ai été contraint de retourner à mon métier de barbier. Je suis aussi ignorant qu'une pipe. Golfo Alexopoulos se concentre sur les lishentsy (exclus) de l'URSS de l'entre-deux-guerres pour révéler les caractéristiques déterminantes des identités étrangères et citoyennes sous le règne de Staline. Bien que décrits comme des éléments bourgeois, les lishentsy comprenaient en réalité une grande variété de personnes, notamment des prostituées, des joueurs, des fraudeurs fiscaux, des détourneurs de fonds et des minorités ethniques, en particulier les Juifs. Les pauvres, les faibles et les personnes âgées étaient des cibles fréquentes de privation de droits, pointées du doigt par les fonctionnaires cherchant à préserver des ressources rares ou à satisfaire leurs supérieurs avec de longues listes d'ennemis découverts. Alexopoulos s'appuie largement sur une ressource inexploitée : des archives en Sibérie occidentale qui contiennent plus de 100 000 requêtes individuelles de réintégration. Son analyse de ces documents et de bien d’autres concernant les étrangers de classe montre comment les dirigeants bolcheviques définissaient la politique du corps et comment les individus vivaient l’État soviétique. Les récits personnels avec lesquels des individus ont réussi à faire appel aux autorités pour obtenir leur réintégration offrent une vision inhabituelle de la vie des parias. Des dirigeants du Kremlin aux étrangers marqués, nombreux sont ceux qui ont participé à l'identification des internes et des étrangers et à la contestation des conditions d'adhésion à la nouvelle société stalinienne.